Situada na Rua da Judiaria, a sinagoga é apenas uma das memórias da presença judaica em Tomar. No restaurante Alminhas, ali a poucos metros, a parede guarda os vestígios de uma porta que servia para as diferentes casas de judeus comunicarem entre si. Quando, à noite, a judiaria era fechada, os judeus podiam continuar a circular de umas casas para as outras através dessas portas.
Castelo de Vide: Um bairro à volta da fonte
É no largo da Fonte da Vila que se descobre o centro do que foi a judiaria de Castelo de Vide - um emaranhado de pequenas ruas, que em muitos casos mantêm a toponímia judaica, voltado para Espanha e com pouca exposição solar, tendo em conta a estreiteza das ruas.
Disposto em concha, sobre o vale defronte de Castelo de Vide, em volta da fonte, o bairro judeu é hoje uma memória física. Várias casas guardam ainda a ranhura para colocar a mezuza - o pequeno rolo onde os judeus tinham a oração do Shemah Isarel, a profissão de fé judaica: "Escuta, Israel, o Senhor é o teu Deus, o Senhor é um." Essas ranhuras nas portas mostram, diz Maria José Ferro Tavares, que havia judeus a viver entre os cristãos.
O bairro não terá sido muito grande, mas ele contém aquela que será a maior colecção de portas ogivais da Península Ibérica, diz António Pita, vice-presidente da câmara. Notável é também o número de portas duplas em cada casa: a porta estreita para a casa, a larga para a loja ou o armazém.
Berço de gente célebre - Garcia d'Orta nasceu em Castelo de Vide -, a judiaria era o lugar onde se concentravam os artesãos. No final do século XV, a vila terá ganho mais alguns judeus que por ali fugiram para Portugal, depois de expulsos de Espanha.
O Museu da Sinagoga, único edifício de um só piso na judiaria, é um achado na arte de guardar memórias. Apesar de algumas das salas serem pequenas, a arquitectura conseguiu criar espaços intensos de relação com a memória. Desde os objectos - um lava-mãos do século XV, mezuzas, hanukiás (candelabros da Festa das Luzes), panelas, almofarizes, púcaros, louça, botões, moedas... - ou os nomes dos judeus de Castelo de Vide que foram alvo de processos da Inquisição. Mais de 27 mil visitantes no ano passado confirmam o sucesso deste museu aberto em 2009.
Castelo de Vide guarda também a memória cultural do judaísmo. A Páscoa é, aqui, uma mescla de tradições cristãs e judaicas. Desde a Bênção dos Cordeiros, que decorre hoje mesmo, na manhã de Sábado Santo, até à "chocalhada", que no sábado à noite põe toda a vila a tocar centenas de sinos e chocalhos.
O que ler: Uma minibiblioteca do judaísmo português
Apesar de não abundar a literatura sobre o judaísmo português, é já possível construir uma pequena biblioteca sobre os trajectos do sefardismo e do marranismo. Destacam-se alguns títulos, sem preocupação exaustiva.
Dois dicionários condensam nomes, biografias e temas: "Dicionário do Judaísmo Português" (coordenado por Lúcia Liba Mucznik e outros) e "Dicionário Histórico dos Sefarditas Portugueses - Mercadores e Gente de Trato" (dirigido por A.A. Marques de Almeida).
